【2020鬥陣歡樂城群組攻略】一本書看懂晚明士人生活與書法生態_lk娛樂城註冊送體驗金660$

【2020鬥陣歡樂城群組攻略】一本書看懂晚明士人生活與書法生態_lk娛樂城註冊送體驗金660$

 書法不僅存在於書法作品本身,還存在於生活之中。最近,中華書局推出瞭文學博士吳鵬的一本書,名字叫做《燕閑清賞:晚明士人生活與書法生態》,這本書對晚明士人的書法生活進行瞭延伸性的解讀,頗有雅趣。

 

 

本書以晚明為研究斷限,以士人生活為考察基點,立足書法藝術的本體范疇,從社會學、思想史和藝術史諸角度,對書法在晚明士人日常生活中的意義呈現以及由此所引發的觀念變革,進行延伸性的解讀與闡釋。




作    者

 

吳鵬,文學博士。現為貴州師范大學美術學院教授、碩士研究生導師、書法研究與傳播中心主任。中國書法傢協會會員。貴州省書法傢協會副主席兼學術委員會主任。已在《文藝研究》《文獻》《中國書法》等刊物發表學術論文30餘篇。曾獲第四屆中國書法“蘭亭獎”(理論獎)、中國文聯“2016年度優秀文藝評論文章”等獎項若幹。



試  讀

 

清初李漁曾雲:“亭閣之中,墻垣之隙,皆可留題作字者也。凡遇名流,即索新句,視其地之寬窄,以為字之大小,或為鵝帖行書,或作蠅頭小楷。”[清]李漁:《閑情偶寄》“器玩部”,上海雜志公司,1936年,第238頁。為瞭配合園亭廳堂的裝點,匾額、中堂、立軸、對聯、條屏等書法作品,不僅可以作為特殊的裝飾物件,也可以暗示園主不俗的藝術品味。金學智在對園林文化的研究中認為:“園林對於詩、書、畫的綜合,就是通過匾額、對聯、碑刻、書條石、壁畫、掛件、畫屏等藝術形式明確地表現出來的。”金學智:《中國園林美學》,中國建築工業出版社,2005年,第520頁。園林書法藝術,作為園林景觀展示的一種重要方式,也成為晚明時代園林的審美趣尚而更順勢風行。



如前舉米萬鍾的“勺園”中,當時書額者除米氏外,還有其他書法名傢。據孫國光記載:


門以內無之非水也,而跨水之第一屋曰“定舫”。舫以西有阜隆起,松檜環立,離離寒翠,倒池中,有額曰“松風水月”。阜陡斷為橋幾曲,曰“逶迤梁”,即園主人仲詔先生書額。逾梁而北,為“勺海堂”(原書誤“堂”為“當”),堂額吳文仲篆。堂前古石蹲焉,栝子松倚之。折而右個為曲廊,廊表裡復室,皆跨水。未入園,先聞響屧聲。南有屋,形亦如舫,曰“太乙葉”,蓋周遭皆白蓮花也。從太乙葉東南走竹間,有碑焉,曰“林於澨”……竹間有高樓,從萬玉中湧出,曰“翠葆樓”,樓額鄒彥吉書……從樓中折而北,抵水無梁也。但古樹根絡繹水湄,仍以達於太乙葉,曰“槎枒渡”,亦園主人自書額。[明]孫國光:《遊勺園記》,第214頁。吳彬字文仲,常為米萬鍾代筆。鄒彥吉即鄒迪光,當時屠隆創作《曇花記》劇本,曾在鄒傢的戲班演出。米萬鍾傢班在北京演出《曇花記》,其間可能有與鄒的因緣,待考。


作為園林書法,一方面承載瞭景點介紹的功能,更重要的是與園林文化生態的融合和諧。如費元祿“甲秀園”中就有題字與書聯,其自述雲:
傢太仆在告,治甲秀園於官湖之旁,餘因就園中隙地,構一小館,顏曰“鼌采”……磯頭桃柳主客,書庾肩吾“桃花舒玉澗,柳葉暗金溝”之句,友人吳孟堅題以“隔凡”。吾素志違世,真可作世外之遊矣。[明]費元祿:《鼌采館清課》,中華書局,1985年,第1頁。


再如祁彪佳記其寓園題字曰:


出寓園,由南堤達豳圃,其北堤則豐莊所從入也。介於兩堤之間,有若列屏者,得張靈墟書曰“柳陌”。堤旁間植桃柳,每至春日,落英繽紛,微颸偶過,紅雨滿遊人衣裾,予以為不若數株垂柳,綠影依依,許漁父停橈碧陰,聽黃鸝弄舌,更不失彭澤傢風耳。此主人不字桃而字柳意也。[明]祁彪佳:《祁彪佳集》卷七《寓山註·柳陌》,中華書局,1960年,164頁。


張靈墟即張鳳翼(1527—1613),乃文徵明弟子,以書法名世。園林匾額對聯,若有書法名傢親筆為之,更能生色不少,也可暗示主人的交遊與品味。如潘氏豫園內的樂壽堂,便有董其昌為之而作的《樂壽堂歌》,詩文“書於屏障,字徑三四寸許”[清]錢泳:《履園叢話》卷二〇《園林·豫園》,中華書局,1979年,第537頁。《樂壽堂歌》疑為《樂壽圖歌》之誤,董其昌《容臺詩集》卷一原題為《樂壽圖歌為潘百朋壽》,見《四庫禁毀書叢刊》“集部”第32冊,北京出版社,1997年,第30頁。。王世貞所建弇園的文漪堂,其三壁“間取《文選》詩句稍暢麗者,乞周公瑕(即周天球)擘窠書,是生平得意筆”[明]王世貞:《弇州續稿》卷五九《弇山園記七》,《景印文淵閣四庫全書》“集部”第1282冊,第776頁。。當時以草篆名世的趙宧光,也常為人題匾。如友人鄒迪光便數次向趙氏索取題額,鄒曾給數函與趙,其中有雲:


不佞近亦於惠山之麓,規地數畝,引泉疊石,差足幽賞……荒圃中尚缺顏額數方,敢煩如椽之筆,倘肯揮毫,微獨光我泉石,且使九龍增采。何如何如?[明]鄒迪光:《調象庵稿》卷三六《與趙凡夫》,《四庫全書存目叢書》“集部”第160冊,第67頁。


又一封信雲:


諸陂池亭榭,一不足觀,而欲借觀於如椽之筆。匾式具在,六時小閑,幸賜篆筆。不佞當以一字為一摩尼珠,何獨李斯、史籀?[明]鄒迪光:《調象庵稿》卷三七《與趙凡夫》,《四庫全書存目叢書》“集部”第160冊,第72頁。


作為園亭點睛之筆的匾額,對它的要求更高。費瀛為此作瞭論述,其曰:


堂不設匾,猶人無面目然,故題署匾榜曰“顏其堂”雲。堂有崇庳,匾貴中適……登其堂,觀其匾,整飭工致,名雅而字佳,雖未見其主人,而風度傢規可明徵矣。匾名猶不易立,時輩不淪於塵俗,則過於矜張,詎知古人非直為觀美也,寓戶牖箴規之意焉。[明]費瀛:《大書長語·堂匾》,見崔爾平選編點校:《明清書論集》,上海辭書出版社,2011年,第204頁。


費瀛就生活在晚明的江南,於此當有親身體會。其所言既是對題額書法進行的經驗性總結,也是園林設計中可資借鑒的文化指南。


崇禎七年(1634),鄭元勛請計成為自己設計的“影園”,園額即為董其昌書。正如費瀛所謂“名雅而字佳,雖未見其主人,而風度傢規可明徵矣”。董氏名冠朝野,求字者踵門不絕,能得片紙,已屬榮幸。鄭氏《影園自記》記載董氏題名之事甚詳:


壬申(崇禎五年,1632)冬,董玄宰先生過邗,予持諸畫冊請政,先生謬賞,以為予得山水骨性,不當以筆墨工拙論。予因請曰:“予年過三十,所遭不偶,學殖荒落,卜得城南廢圃,將葺茅舍數椽,為養母讀書終焉之計,間以餘閑,臨古人名跡當臥遊可乎?”先生曰:“可!地有山乎?”曰:“無之,但前後夾水,隔水‘蜀岡’蜿蜒起伏,盡作山勢,環四面柳萬屯,荷千餘頃,萑葦生之,水清而多魚,漁櫂往來不絕。春夏之交,聽鸝者往焉。以銜隋堤之尾,取道少紆,遊人不恒過,得無嘩。升高處望之,‘迷樓’、‘平山’,皆在項背,江南諸山,歷歷青來,地蓋在柳影、水影、山影之間,無他勝,然亦吾邑之選矣。”先生曰:“是足鬥陣歡樂城破解版慰”,因書“影園”二字為贈。


據鄭氏自記,“影園”除董其昌題額外,尚有倪元璐“題‘漷翠亭’,亦懸於此”,陳繼儒“贈‘媚幽閣’三字,取李太白“浩然媚幽獨”之句,即懸此”[明]鄭元勛:《影園自記》,引自陳從周主編:《園綜》,同濟大學出版社,2004年,第89頁。。鄭氏所輯《媚幽閣文鬥陣歡樂城破解版》,其名本此。
董其昌與陳繼儒還曾聚於太倉“南園”,並題書於“繡雪堂”壁,據清人錢泳載:


太倉州城南有南園,前明王文肅公(王錫爵)所築……繡雪堂壁間有“話雨”二字,是董華亭尚書書,左方書“天啟丁卯,同陳眉公訪遜之(王時敏)山館聽雨題,四月七日其昌”,計二十二字,墨瀋猶存。[清]錢泳:《履園叢話》卷二〇《園林·南園》,第539頁。“南園”為王錫爵(1534—1610)所建,王錫爵於1593—1607年間繼申時行任內閣首輔,卒謚“文肅”。“天啟丁卯”為1627年,董其昌與陳繼儒訪南園時,王錫爵已故去十七年。“遜之”乃王時敏(1592—1680)字。王時敏為王錫爵之孫,據錢泳載:“王文肅、董文敏與陳眉公三人者,最相善,俱年臻大耋。”(同本註)陳繼儒曾為王錫爵門客,王時敏常持書畫請益於董、陳諸人,深得贊許。入清後,時敏被尊為“清初四王”之首。吳偉業曾作《畫中九友歌》,將之與董其昌、王鑒、楊文驄等八人合稱“畫中九友”。


再如南京的同春園,題額也多出自名手,王世貞《遊金陵同春園記》載雲:


同春園者,故齊藩之孽孫某所創也……嘉瑞堂承之堂額,故邢參政一鳳古篆;自是復得一門,有堂曰“蔭綠”,文博士彭隸其額。二書皆名筆。[明]王世貞:《弇州續稿》卷六四《遊金陵諸園記》,《景印文淵閣四庫全書》“集部”第1282冊,第842頁。邢一鳳、文彭皆為晚明書法名傢,顧起元《客座贅語》中還記載:“孫茂林傢‘壺隱堂’扁(匾),邢一鳳篆書。”([明]顧起元:《客座贅語》卷二《舊扁字》,第45頁)文彭也曾於王世貞弇山園內題額,據王氏載:“去峰之十武,得石橋……名之曰‘梵生’,取釋迦於忉利天說法還王舍語也。蓋至此而目境忽若辟者,高榆古松,與閣爭麗,美蔭不減竹中,而不為窈窕深黝。友人文壽承過此而樂之,古隸大書曰‘清涼界’,甚怪偉,勒石立於橋之陽。”(《弇州續稿》卷五九《弇山園記·二》,《景印文淵閣四庫全書》“集部”第1282冊,第769頁)


當代園林傢陳從周先生在論及園林與書法之關系時,總結認為:“聯對、匾額,在中國園林中,正如人之有須眉,為不能少的一件重要點綴品。”陳從周:《中國園林》,廣東旅遊出版社,2004年,第113頁。實際上,與園林在明代中後期的蓬勃發展一樣,對聯作為書法的一特殊種形制也在此時得以廣泛使用。據黃惇先生考證,明代嘉靖、萬歷時期是書法對聯的大發展時期,文人們開始較廣泛地參與瞭書法對聯的創作詳參黃惇:《書法對聯之形成》,《中國書法》2008年第2期。。“題匾……字體以篆隸行書為多,罕用正楷,取其古樸自然,與園中景配合方妙”陳從周:《中國園林》,第84頁。。所謂“罕用正楷”題匾,則因容易露怯,如謝肇淛就指出:“近代吳中諸公,率以八分題扁,較之真書,差易藏拙。”[明]謝肇淛:《五雜組》卷七《人部三》,第188頁。


當然,一些題匾也並非全用篆隸,如董其昌所題之額多為行楷書。園林題額用行草書者,如顧起元曾載“天界寺萬松庵扁,仲山王問行書”[明]顧起元:《客座贅語》卷二《舊扁字》,第45頁。。豫園主人潘允端(1525—1601)的書齋“玉華堂”,則是出於對文徵明的仰慕,集文氏行書字而成。


玉華堂——豫園主人潘允端集文徵明行書字匾名園大宅的興建,居室建制的革新,也為巨幅作品的廳堂展示提供瞭足夠的空間。匾額、中堂、立軸、對聯等各種書法形制也隨之增大。在這自由的空間中,士人們的書法生活也較前代更加豐富多彩,無論金石法書的鑒藏展示,還是書法創作的品評題識,都愈顯時尚。

 

 


新手註冊直接送660$ 娛樂城體驗金

最新免費500$體驗金

贏錢必看葵花寶典鬥陣歡樂城攻略

您可能也會喜歡…

發佈留言

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *