【鬥陣歡樂城官網】 朱虹 堯寧生:千年瓷都第一人—唐英_LK娛樂城保證出款

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唐英塑像

  舉世聞名的千年瓷都景德鎮,自中國明代開始,皇傢正式設置禦窯廠,至清未宣統中國封建王朝歷史上最後一個帝王年號的廢除,543年的禦窯史為景德鎮的千年陶瓷文化寫下瞭璀璨不朽的輝煌篇章。作為景德鎮禦窯文化的重要核心要素之一,明清兩朝督陶官制的設立,為景德鎮瓷業發展做出瞭不可磨滅的巨大貢獻。

  唐英(1682年—1756年),字俊公,又字叔子,晚號蝸寄老人,是清朝雍正、乾隆時期著名督陶官。更是景德鎮明清禦窯廠督陶官制史上的偉業創造者。新平冶陶,始於漢世,縱觀景德鎮二千餘年陶瓷史,無論是作為瓷業工匠、還是文人官吏,唐英堪稱為立德、立功、立言“三不朽”的瓷業聖人。

景德鎮禦窯廠國傢考古遺址公園

  首言立德

  中華傳統文化十分強調道德修養和道德教化,將“立德”置於“三不朽”之首,士農工商無不以德育之、以德化之,在華夏5000年文明進程中,士德是文化之魂、民族脊梁,士子即學子,學而優則仕,因此士德逐漸演化為官德以期天下官吏遵循。

  中國古代官德修養歸納為“公廉慎勤學”五個德目,作為封建王朝的一名官吏,從唐英生平、清宮內務府造辦處記檔、奏章、《記事錄》《陶冶圖》和著本《陶人心語》等諸多史籍典章中,無不能深刻感受到唐英德廣無垠。

  一、公

  唐英為官一片公心、可昭日月。在景督陶近三十載,為不負聖命,無時無刻不因“惟辱命誤公之是懼” 而恪盡職守,在他自制的眾多瓷之器皿中,有一件墨彩雲龍紋題句天球瓶,主體紋飾為龍在大海,喻以皇恩浩蕩,以浪波意“恩波”,以桃紅繪水色指“桃浪”,用“恩波桃浪”頌聖德以明心志。

墨彩雲龍紋題句天球瓶

  再從唐英呈改由海關動支銀兩經辦陶務奏言中得知,“所以動用淮關銀兩轉運至京,庶覺便易……竊照江西窯廠燒造瓷器,於淮關嬴餘內每年留辦公銀二萬兩,以為窯工並辦差等用……”唐英先為表率,嚴謹苛責,杜絕一切勞民傷財之事,並節約開支用之於民,其忠心為公、一心為民的公德思想和敬業精神可見一斑。

  二、廉

  唐英作為京官,特別是內廷京官,有上達天聽的特權,地方官員逢迎親近在所難免。而唐英一到任,即以“杜門謝交遊……”的態度和方式以明心志。

《陶人心語》

  在《陶人心語》“卷之六”·忍字臆說八則中,我們可以非常清楚地感受到唐英的清廉,他這樣告誡自己:“忍為天下古今之美德……忍於貨利則清心寡欲,可以立節全名……” 觀後其立志清廉之心,躍然眼前。清代名士沙上鶴在《沈陽唐叔子蝸寄先生傳》中有評:“操故清潔,囊無餘資,所得養廉自辦公而外,由手足以迄親黨故舊之貧乏者,群沾餘潤焉。歷外雖久,不植傢人生業”。唐英為官一生、炙位肥差卻無產無業,足見其廉。

  三、慎

  瓷器的燒制是一個系統而又復雜的工藝流程,其環節之嚴密、細節之繁微,超出外人想象。

  雍乾兩朝各色瓷器的精美華麗,達到瞭封建王朝的頂峰,作為禦器廠的最高管理者,這一切都與唐英為政處事之縝密不可分。

  唐英到景德鎮督陶三年後,他因與窯工朝夕相處、虛心求教,其實對燒制瓷器頗有經驗,但在奏章中,隻敢言敘自己淺得“抽添變通之道”……慎言之至,顯而易見。

  從清宮記檔中,我們還能多次窺析,唐英的慎,還表現在事務管理和選拔優秀人才上。乾隆九年,唐英在奉令“賠補破瓷”的奏折中提及:“……現與協造之催總老格,謹遵核減各條內指駁之處,一概小心更加,務期較從前之花紋,釉水細微鮮艷,其做坯,滿窯亦必敬謹查看,不致破損過多。”

唐英制青花纏枝蓮紋花觚

  對於協造老格,唐英經十餘年慎察慎思後,對其極力推薦,並終得乾隆賞識。乾隆十六年(1751年) ,唐英多次上折奏請老格留任禦廠,奏折中稱:“奴才兼管窯務以來,細加留心察看,凡制造禦器老格悉照敬謹辦理,於錢兩並無貽誤,匠役眾多,皆駕馭有方,實屬安靜勤慎之員。又:“懇聖恩念其當差年久,應升品級賞以職銜以示鼓勵。”

  四、勤

  回顧唐英督陶一生,勤於政事窯務是其鮮明特點。他身為朝廷命官,卻以陶人自居,親自窯務實踐,“與工匠同其食息者三年”。

唐英制粉彩題詩四季花鳥四條屏

  唐英在任督陶官期間,還兼管淮安關和九江關稅務,窯務燒造、稅務征收,盡心盡力,諸多事宜,親自經營。乾隆四年,唐英《奏請赴窯廠經理陶務由九江知府照管關務折》中說:至每年冬季,“泥土凝凍”,窯廠停工,我讓工匠全部回傢,窯火停歇,而瓷器卻需“揀選講究”,到時我就到廠裡親自經理。上述奏折中(惟是關、廠往返、兼之揀選講究,須在廠數天,計以半月為率……)之語。

  五、學

  唐英好學成性,不恥下問。他十六歲侍奉內廷,因好學而深得怡親王賞識,繪畫、詩詞、典章、篆刻、甚至戲曲,都研學探究。在內務府時,其所學內容是:“顧檢點向時所觀之書,經籍莊雅居其半,而稗野僻誕居其半”。從唐英《春典八百序》中的學習經歷可看出,其求學視野並沒有完全禁固於經史子集中,而是廣泛涉獵、博覽眾長。沙上鶴在《沈陽唐叔子蝸寄先生傳》中有敘道:“事益力,學益勤,雖奔馳勞匱,旅燈客帳,吟哦不輟也。”正是他學貫中西,才得怡親王撥冗,委以督陶重任,這為他督陶功成和立言後世打下瞭堅實基礎。

唐英書法

  綜上所述,正是唐英“公廉慎勤學”的立德修身,督陶三十載,深受景德鎮百萬窯工的愛戴,是“為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。”的真實寫照。

  二論立功

  唐英在景德鎮禦器廠督陶期間,在陶瓷工藝上,尊古追賢、創新突破,可謂是成果豐碩、功勛卓著,近三十載的督陶生涯,他將中國的陶瓷工藝、尤其是景德鎮的陶瓷工藝推向瞭巔峰。

唐英制粉彩人物筆筒

  他在為傳承前朝陶瓷名品重器上,稱得上是嘔心瀝血、精益求精,後世對他在仿宋五大名窯、明永宣青花、成化鬥陣歡樂城官網彩等各色器上高度首肯,有復古越古、唐窯為魁的美譽。

  在陶瓷工藝創新上,唐英更是史上最強、功勛卓著。我們從故宮博物院館藏白地墨彩篆書壽字筆筒等一批唐英親制的作品中可見,他以瓷為載體、用瓷作地子,集詩、書、畫、印為一體的文人用瓷發揮到瞭極至。

  唐英還燒制出集十幾種釉彩、12個開光於一身的“各色釉大瓶”(故宮博物院蔵、國之瑰寶,為公認瓷母),工藝難度達到制瓷史上的頂峰。

唐英制各色釉大瓶

  據《景德鎮陶錄》記載,僅顏色釉一項,唐窯就研究出五十七種之多,其中的墨彩、澆黃、抹紅琺瑯以及西學中用的洋彩等釉色,作為陶瓷釉色裝飾,歷久彌新、經久不衰。

  在紋飾造型方面,唐窯更是新品迭出、奇巧無比。在傳承鈞窯的胎釉配方基礎上,創新燒制出仿鈞釉的新品種,如窯變、爐鈞、仿生系列作品,在造型工藝上用鏤空、轉心等方式燒制的夾層玲瓏交泰瓶、各色釉轉心瓶和轎瓶等作品大放異彩,使人嘆為觀止。這與乾隆八年《恭奉發及新擬瓷器折》中“其新擬各種,系奴才愚昧之見,自行創造……”的表述可相互印證。

  督陶官唐英,為千年瓷都景德鎮乃至中國與世界的陶瓷發展,作出瞭前所未有的巨大貢獻,《景德鎮陶錄》評價唐英:“廠窯至此,集大成矣。”

  再敘立言

  唐英一生,詩文書畫留存後世頗多,他奉旨編撰的《陶冶圖說》,向後人圖文並茂、祥實細微地描述瞭瓷器生產從采石制泥到束草裝桶的20道生產工藝流程。

《陶冶圖說》

  唐英《陶成紀事碑記》殘碑是唐英在清雍正、乾隆時期督理官窯時留下的珍貴遺物,對研究清初官窯生產與官窯制度有重要的參考價值,也是當今僅存的督陶官督理官窯的重要實物見證。

  無可置疑,《陶冶圖說》和《陶成記事碑》,是研究景德鎮禦窯陶瓷文化史的重要文獻。

  唐英撰寫的個人詩文集《陶人心語》,不僅是全面研究唐英本人的重要史料,更是研究清早期景德鎮禦窯廠生產管理的重要史料,清雍乾兩朝士林領袖李紱在觀閱唐英《陶人心語》欣然作序評點曰:“讀《起蛟行》及《甲寅五月》詩,見公憂國愛民之心,讀《除夕憶禁中直宿》詩,見公不忘君恩之心,……讀《崔節孝詩》《施貞孝贊》,見公重節孝、端風化之心……”。今人品讀細味唐英《陶人心語》此本集冊詩文,足可窺見感悟唐英的思想境界和人生歷程。

李紱畫像

  此外,唐英還著有語言文字《問奇典註》、戲曲集《古柏堂傳奇》等多樣文化史冊。

  唐英留下的文集典史為我們後人保存瞭一份份無比珍貴的陶瓷文化資料,我們應該不斷地研讀解析它,因為它們為保留景德鎮文化記憶、提升景德鎮文化品格建立瞭不可磨滅的功勛。

景德鎮中國陶瓷博物館

  萬裡一孤臣,千秋名不朽。(陶人心語《牧羝圖》十二韻)。清乾隆二十一年(1756年),75歲的唐英走到瞭他人生的盡頭。深受皇恩的他於乾隆五年八月曾作詩一首:“宦興無涯半未刪,半官半野半忙閑,半生鞅掌風塵吏,半在廬山粟裡間。”可見其志向鮮明而堅定。

  唐英的一生,是鞠躬盡瘁、死而後已的一生;還是孜孜以求、知行合一的一生;更是恪盡職守、忠義大愛的一生。作為清廷官吏,他不負皇命、如履薄冰、善始善終,作為陶人工匠,他精工細作、自成一宗、功成名就。唐英——禦窯歷史上任期最長的督陶官,他的政績可圈可點、他的影響萬世流芳、他的貢獻永載史冊,是當之無愧的千年瓷都第一人。

編輯:
胡斐
關鍵詞:
江西;朱虹;景德鎮陶瓷;



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