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  1. 位於三馬路的長春警察廳教養工廠。照片兩旁為該廠廠長和經理人員等,中間為收容的貧民。

  2.長春縣教養工廠的孤兒院設在大佛寺正殿。照片為1927年全體孤兒與該院教職員工合影。

  3.大佛寺長春縣教養工廠正門。照片前排為該廠廠長和管理人員等,後二排是該廠教養的犯人。

  4.1928年1月長春縣教養工廠職員一覽表。

  圖片由楊洪友提供

  民國早期,民生多艱,每逢冬季,長春都會有貧民因無傢可歸凍餓而死,當時長春的慈善紳商不乏以此為憂者,但由於民力財力所限,最終收效甚微。真正起到作用的是官辦的慈善機構,因為行之有效的籌款辦法、措施,最終使很多貧民受到收容和幫助。而做出善舉、使民眾受益的地方官員,也青史留名,為一代又一代的長春人所傳頌。

  長春晚報記者 趙娟 通訊員 楊洪友

  清末民初,長春南關的關帝廟僧人曾在寺院對面(今吉林大路南、通鋼大廈北面的位置)設有棲流所,收容貧民乞丐。當時的房子“窗無紙,戶無門”,居住著數十名乞丐,其食物來源應該就是南關朝陽寺所設的粥廠;此外,當時官紳商界的個人還會施舍一些棉衣給他們。但每到冬天,還是會有很多乞丐凍死,屍體無人掩埋。

  民國初年,官府為安置流落街頭、求告無門的貧民,曾試圖建新時期的社會救助機構。1913年3月,吉林公政公署內務司下令,要求各縣都建立貧民工藝廠,但由於當時縣署財政困難,隻能找長春紳商各界解決。經商議,決定設立一個貧民習藝所,其經費通過加征豬羊捐的方式解決,其實這算是長春城議事會創辦的自治項目。不過根據史料來看,該機構並沒有建立起來。

  而民國時期,真正起到作用、有較大社會影響力的、健全的官辦慈善機構,要數長春警察廳和長春縣分別建立的教養工廠瞭,這兩個機構的建立還要從長春棲留所講起。

  商埠地辦起棲留所 為籌錢開展義演勸捐

  1913年的冬天格外寒冷,當時的長春,幾乎每天都有貧民因饑寒而死。長春商埠地官警兩界熱心公益的人共同發起,要在長春商埠地內建立一個棲留所,收留無傢可歸的乞丐。此舉得到長春官界及西南路觀察使孟憲彝的支持,士紳商各界紛紛解囊,最終籌得公捐款近3000吊。有瞭經費後,在樂亭屯前街(大約是今天長春新天地鬥陣歡樂城城的東部)租瞭15間房舍,修整後於當年11月15日開辦。該棲留所作為一個慈善機構,其性質與清末的貧民習藝所不同,它完全以收容、存活生命為目的,而且隻在冬天開辦,春天到來就會關閉。

  商埠地棲留所開辦起來後,最初的捐款足夠維持一個冬天的。但不久,一些前往哈爾濱和俄國謀生的人都被運到長春,他們中的許多人淪為貧民,生活無著,因此聯名要求入駐棲留所。於是棲留所收容的人員大量增加,一時經費緊張,難以維持。為讓棲留所開辦下去,長春官商紳等各界人士隻能想辦法籌錢,長春西南路觀察使孟憲彝提出辦法,讓梨園界義演以籌錢用於公益事業。

  當時長春最有名的燕春戲園承辦瞭這次活動,所有的戲票都被印刷成“紅票”,分發給各界。因為是勸捐,因此票價比平時要昂貴許多。而對於這種公益性演出,收到“紅票”的人都是非常積極支持的。當時的報紙記載,這次演出持續瞭3天,所收的戲資“除園中用費外,共收到官帖4000多吊,各界現場捐款還有1000多吊”。除瞭長春,孟憲彝還特意到省城吉林募集捐款近3000吊,辦所資金得到解決。直到1914年4月,隨著天氣轉暖,棲留所才停辦。

  總的來看,商埠地內的棲留所和南關僧人所辦的棲留所是不同的。商埠地內的發起者是官警各界,而且一直是由官辦主導和管理的,並具有資金作為保障。從某種程度上說,它是民國時期長春官辦慈善機構的開始。

  長春警察廳開設貧民教養工廠 官員善舉被傳頌

  棲留所雖納入官辦 ,但並沒有形成機制,有錢則辦,無錢則停。1915年冬,長春又是“凍餓而死不計其數”,因為沒有資金,棲留所幾乎廢弛,當時剛上任半年的吉長鎮守使裴其勛拿出400元大洋,要求長春警察廳廳長薑柏和整頓棲留所。在裴其勛的帶動下,長春主要官員紛紛捐款。裴其勛不僅到各處勸捐,籌集資金,還要求棲留所必須購備棉衣及醫藥,遇有病或吸食嗎啡的貧民,給予治療和調治後,解送回籍。在他的提倡下,1916年春,在棲留所的基礎上,長春成立瞭貧民教養所,其管理權在長春警察廳。顧名思義,貧民教養所不再單單收容貧民,還對貧民進行教導管理,讓他們學習技藝。當大批貧民被送到這個機構後,長春的街市變得整潔清凈,當年冬天,長春大街上基本看不到因凍而死的乞丐瞭。對於裴其勛的貢獻,當時的媒體稱“商民頌聲,口碑載道”,商號福升堂還特別送給他一塊懸匾,以感謝他的善舉。

  此後,長春警察廳歷任廳長對貧民教養所不斷改進,其收留的范圍和人數也越來越大、越來越多,不僅包括貧民、嗎啡犯、盜竊犯等,還有外省大量流民。1920年,大量直魯豫三省難民借道長春前往哈爾濱等地,這些難民中的一部分就被安置在貧民教養所裡。當時的警察廳廳長何止敬為籌集這筆安置費,請當時的名角在燕春茶園唱瞭5天的義務戲。此後的廳長李怡忱也為此投入瞭巨大的精力。據報道,李怡忱的母親稱“節一時之衣食,可全活無數之生命”,她讓李怡忱將自己壽誕收到的“壽儀悉數變價,送交貧民收容所”,這種善舉在當時影響很廣。

  1922年年初,李怡忱又自捐500元,再加上各界助捐,擬建屋舍,在教養工廠中附設貧民收容所,“將乞丐、貧民一律收入,施與衣食”,並成立一所貧民校,職教員由警廳科員及聘用技師充任,分科教給收容所中的人員工藝,讓他們具備謀生的本事。這就將這所慈善機構的收容性質轉向教養性質,為以後變成真正的教養工廠奠定瞭基礎。

  此後的修長餘廳長在教養工廠設經理、辦事員、醫官、工頭、巡長、警士等,教養工廠條件不斷得到改善,不僅增添瞭沐盆,可以定期理發;貧民們有病,能及時醫治。更重要的是,還教貧民工作技能,比如糊火柴盒,每個月會及時發工資。在今天能看到的史籍資料上,對修長餘的貢獻還大加褒揚。據《長春縣志》記載,修長餘到任後,貧民教養所才被改為“警察教養工廠”。在修長餘管內的1927年年末,教養工廠內還有貧民31人,曾有大批改過自新的人從這裡走上社會謀到生路。從這點上,長春警察教養工廠的貢獻是巨大的。1926年,因為長春被服廠擴張,長春警察教養工廠又在東三馬路南端公益醫院東墻外之空地上建瞭16間平房。

  地方官整頓、合並慈善機構 建起長春縣教養工廠

  除長春警察教養工廠外,長春城內還有一所長春縣教養工廠,這要從長春縣屬的慈善機構說起。長春縣教養工廠最開始是1914年長春警察廳在樂亭屯建立的嗎啡療養所,此後不久,長春城鄉巡警開始分辦,在長春城成立瞭警察廳,而城外的鄉間則由長春縣警察公所管理,這樣,長春縣警察系統抓到的嗎啡犯就不能再送到樂亭屯的療養所。1915年4月,長春縣知事彭樹棠決定在縣署舊監獄地址自辦療養所,收押嗎啡犯,這個療養所此後成為長春縣教養工廠的重要組成部分。

  另外一部分就是孤兒院瞭。1913年10月,公民劉東升捐款500元在西二道街籌設孤兒院,當時15歲以下無人收管的幼孩都可以送到這裡。從當時的新聞報道推斷,這所孤兒院還對收養者進行瞭一定的教育。20世紀20年代,由長春商會提供經費,在長春西關大佛寺創辦瞭一處貧民學校,專門對孤兒進行收養教育,但也隻是二十幾人。到1924年,長春第二師范學校校長王慶堯接任院長,他除瞭修理房舍、改良衣食,還聘請教員,每日授課數小時;同時,在這裡建瞭一所織襪工廠,讓這些孤兒學習一項生存技能。張景南、馬棟回等接辦後,利用空地開瞭菜圃。到1926年,這裡收養的孤兒已達五六十名,織襪工廠、菜圃又獲利頗豐,遂將孤兒院改稱為“慈幼院”,以示擴充規模。此外,長春縣還建立瞭自己的養濟所,主要收養“殘疾年老不能謀生者”。

  1927年2月,時任長春縣知事的張曉齋對長春縣屬的慈善機構進行整頓合並,成立瞭長春縣教養工廠,地址就選在大佛寺,分為新舊兩院。舊院在大佛寺內,新院在其西側,新修房子55間,這樣,長春教養工廠正式建立。全廠共設孤兒、嗎啡、養濟三部。孤兒部開設小學課程,收容孤兒60人;嗎啡部到1927年年末有嗎啡犯、遊民以及一般犯人159人之多,設立瞭編、織、鞋、縫等六科,由5名工師教育技藝,以“化莠為良”,很多人在此得到新生。

  可以說,長春縣教養工廠所起到的幫助貧民、穩定社會的作用是不容低估的。

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